Wahhabiyah,Sebuah Madzhab Baru???

Kategori: Soal-Jawab
***

Alhamdulillah, segala puji bagi Allah, Tuhan semesta alam..Sungguh masa telah berlalu dengan cepat,hingga tak terasa kita telah memasuki awal tahun Hijriah dan juga Miladiah,Mudah-mudahan setiap daripada kita dapat merenungi dan intropeksi kembali akan activiti yang tlah kita lakukan selama ini,allahumma aamiin.

Pernah,pada suatu siang yang cerah,tatkala aku bertemu dengan teman lamaku yang telah4 tahun tidak bertemu, si teman ini,berkata kepadaku:
" Wei Ko,dah lama ngga' jumpa dgn kau aaah,rindu kali aku ama kau,, tapi kok lain kali dah kau kutengok sekarang, dah macam WAHHABI pulak gaya kau skarang, ha ha ha.."

lalu aku bilang kepadanya sambil tertawa:
"emangnya knpa menn..?apa ada yang salah gituu..??"

Lalu aku kembali bertanya kepda nya:
"Kau ni,ngomongin tentang Wahhabi,, emangnya kau tahu apa itu Wahhabi Menn..?"

Lalu dia bilang:
" Kok ga' tahu pula aku,,biar ku kasih tahu ama kau ya,, Wahhabi tu adalah Madzhab Baru,yg suka nyalahin pendapat orang lain.. Buat ini salah,itu salah,, yang benar hanya pendapat Orang2 Wahhabi ni aja,selain dari mereka,semuanya salah.."

Kemudian,aku bilang padanya,seperti pepatah bilang (ntah btul apa ngga' pepatah ni,):
" Jangan menilai Buku hanya melalui Muka Depannya "

Jadi,buat kawan baikku, artikel ini ku tujukan khusus untuk mu,mudah2an cara pandang mu akan sedikit berubah,Insya Allah...

- - - - -




فتاوى موسمية > المحرم > ما هي الوهابية وهل هي مذهب خامس أم تتبع بعض المذاهب الأربعة


(الجزء رقم : 1، الصفحة رقم: 374)


أسئلة كتابية وجهت لي من أحد المشايخ


من خارج المملكة فأجبت عليها قائلا :

من عبد العزيز بن عبد الله بن باز إلى حضرة الأخ \ المكرم وفقه الله للعلم النافع والعمل به آمين. سلام عليكم ورحمة الله وبركاته:

أما بعد فقد وصلني كتابكم المؤرخ 2 \ 3 \ 1394 وصلكم الله بحبل الهدى والتوفيق، وما تضمنه من الأسئلة الثلاثة عن الوهابية فهمته، وإليكم جوابها:

س1: قولكم ما هي الوهابية وهل هي مذهب خامس أم تتبع بعض المذاهب الأربعة

والجواب: هذه الكلمة يطلقها الكثير من الناس على دعوة الشيخ الإمام محمد بن عبد الوهاب بن سليمان التميمي الحنبلي رحمه الله، ويسمونه وأتباعه الوهابيين، وقد علم كل من له أدنى بصيرة بحركة الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله ودعوته أنه قام بنشر دعوة التوحيد الخالص، والتحذير من الشرك بسائر أنواعه كالتعلق بالأموات وغيرهم كالأشجار والأحجار ونحو ذلك، وهو رحمه الله في العقيدة على مذهب السلف الصالح، وفي الفروع على مذهب الإمام أحمد بن حنبل الشيباني رحمه الله كما تدل على ذلك كتبه وفتاواه وكتب أتباعه من أبنائه وأحفاده وغيرهم، وقد طبعت كلها وانتشرت بين الناس، وقد قام الإمام محمد رحمه الله في وقت استحكمت فيه غربة الإسلام، وخيم على الجزيرة العربية وغيرها إلا ما شاء الله سحب الجهالة، وانتشرت بها عبادة الأنداد والأوثان فما كان من أمر الشيخ رحمه الله إلا أن شمر عن ساعد الجد، وناضل وكافح، وكرس جهوده في القضاء على طرق الغواية مستعملا في ذلك شتى الوسائل الموصلة إلى

(الجزء رقم : 1، الصفحة رقم: 375)

نشر التوحيد النقي من الخرافات بين الناس، وكان من نعم الله سبحانه أن وفق الله الإمام محمد بن سعود أمير الدرعية في ذلك الوقت لقبول هذه الدعوة فقام معه في هذا السبيل هو وأولاده ومن تحت إمرته ومن تابعه في هذا الخير جزاهم الله كل خير وغفر لهم ووفق ذريتهم جميعا لكل ما فيه رضاه وصلاح عباده، وما زالت أصقاع الجزيرة العربية تعيش في ظل هذه الدعوة الخيرة إلى يومنا هذا، وكانت دعوته رحمه الله وفق كتاب الله وسنة رسوله عليه الصلاة والسلام، وليست الوهابية مذهبا خامسا كما يزعمه الجاهلون والمغرضون، وإنما هي دعوة إلى العقيدة السلفية وتجديد لما درس من معالم الإسلام والتوحيد في الجزيرة العربية كما سلف.


(الجزء رقم : 1، الصفحة رقم: 376)

س 2: هل الوهابيون ينكرون شفاعة الرسول عليه الصلاة والسلام؟

ج2: لا يخفى على كل عاقل درس سيرة الإمام الشيخ محمد بن عبد الوهاب وأتباعه أنهم براء من هذا القول ؛ لأن الإمام رحمه الله قد أثبت في مؤلفاته لا سيما في كتاب التوحيد وكشف الشبهات شفاعة الرسول صلى الله عليه وسلم لأمته يوم القيامة، ومن هنا يعلم أن الشيخ رحمة الله عليه وأتباعه لا ينكرون شفاعته عليه الصلاة والسلام وشفاعة غيره من الأنبياء والملائكة والمؤمنين والأفراط بل يثبتونها كما أثبتها الله ورسوله، ودرج على ذلك سلفنا الصالح عملا بالأدلة من الكتاب والسنة.

وبهذا يتضح لكم أن ما نقل عن الشيخ وأتباعه من إنكار شفاعة النبي صلى الله عليه وسلم من أبطل الباطل، ومن الصد عن سبيل الله والكذب على الدعاة إليه، وإنما أنكر الشيخ رحمه الله وأتباعه طلبها من الأموات ونحوهم ولكنها لا تكون إلا بعد إذن الله للشافع ورضاه عن المشفوع فيه كما قال عز وجل: سورة البقرة الآية 255 مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ وقال سبحانه: سورة النجم الآية 26 وَكَمْ مِنْ مَلَكٍ فِي السَّمَاوَاتِ لَا تُغْنِي شَفَاعَتُهُمْ شَيْئًا إِلَّا مِنْ بَعْدِ أَنْ يَأْذَنَ اللَّهُ لِمَنْ يَشَاءُ وَيَرْضَى وقال سبحانه في شأن الملائكة: سورة الأنبياء الآية 28 وَلَا يَشْفَعُونَ إِلَّا لِمَنِ ارْتَضَى وَهُمْ مِنْ خَشْيَتِهِ مُشْفِقُونَ وهو سبحانه لا يرضى إلا التوحيد، أما المشركون فلا نصيب لهم في الشفاعة كما قال سبحانه: سورة المدثر الآية 48 فَمَا تَنْفَعُهُمْ شَفَاعَةُ الشَّافِعِينَ وقال عز وجل: سورة غافر الآية 18 مَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ حَمِيمٍ وَلَا شَفِيعٍ يُطَاعُ فنسأل الله لنا ولكم التوفيق لما يرضيه، والعافية والسلامة من كل ما يغضبه.. والله الموفق.

***

arshavin08 menukilkan fatwa ini dari :
http://www.alifta.com/Fatawa/FatawaChapters.aspx?View=Page&BookID=7&PageID=174